Le thé japonais, en ce qui concerne la cérémonie du thé,
commence avec "Kairo” l'ouverture du foyer,
“Kuchikiri” casser le sceau de la jarre du thé nouveau
Puis “Yobanashi” organisé au solstice d'hiver.
“Hatsugama” la première cérémonie du thé de l’année
“Dairo” avec un grand foyer pour sentir la chaleur pendant les mois les plus froids
Tsurigama et Sukigigama, avec l'arrivée du printemps.
Et avec des pensées d'été “Shoburo”
et “Asa-Chaji” cérémonie du thé du matin
“Nakaoki” et “Nagori no Cha” avec des sentiments de nostalgie pour les mois les plus chauds ...
Toujours, au fil des années, je vis avec un sentiment de “Ichiza-konryu” l'unification de l'espace et du temps, dans mon cœur.

La cérémonie du thé “Cha-no yu” trouve l'abondance dans sa simplicité rustique.
L'herbe qui pousse dans la neige des villages montagneux montre le "rayonnement de la vie"
Les camélias en boutons cachent la "force de la vie"
Dans de tels moments, on peut assister à la source de la beauté. Et retour à l'enseignement de “Rikyuu”...
"Là où il n'y a rien, il y a tout."
Wabi est le cœur qui résiste dans le maître du thé.
Une grande importance dans la vie est d'accueillir le matin à nouveau chaque jour ...
Le Bol à thé que j'aspire, c'est ce qui a une dignité résolue.
Pourtant, léger et doux lorsqu'il est tenu, comme s'il pouvait se fondre dans nos pensées.
Je crois que la beauté a une loi absolue.
Rayonnant la lumière emplie de grâce de la vie ...
Les outils aussi s'accordent la joie d'être adoré.
La vie est fugace, donc belle ...
Le bol à thé que je vise sont
“Ooido Kizaemon", “Aoido Shibata", "Kasugano"
Avec un sentiment de liberté, je crée "Kuro-oribe", "Oribe-guro", "Seto-guro" et bols à thé Hagi.

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